越南的文化优越感和有一定藩属国导致其对中国称王而对内则称帝

　　越南从中原脱离独立后，它就开始搞起两面政策：对北称王，对南称帝。之所以是这样的情况，是因为越南的地缘状况。也因此导致了越南统治者对自身的定位。

　　越南就不一样了！它的北面虽然跟中国接壤，但是它的西面和南面都还有东南亚当地的土著政权。

　　越南从独立初始，就面临四周全是曼陀罗体系下的婆罗门国家。这些国家的文化传统不是中原的文化，而是一种小乘佛教的文化。简单点说，越南就是一个夹在一堆婆罗门文化国家之中的异类（越南是中原文化，而周围国家不是）。

　　这样一来，就给了越南人一种莫名的文化优越感。在当时的越南人看来，周围与它接壤的高棉、占邦、大理，都是一群蛮夷。中原王朝看越南是蛮夷，越南看东南亚的其它国家也是蛮夷。因此，越南便搞出了向北称藩，向南称帝的政策。

　　越南与中国保持宗藩关系，是为了稳定它的北境，保持边境和平。这样一来，它就可以集中火力对东南亚国家进行长期征伐，力求将自己变成一个大国（最终摆脱对中国称臣纳贡的地位）。

　　从结果看，越南人的手段是成功的。五代中期越南独立时，它的领土只有北部一隅之地。到了清朝中期，越南的领土已经大致和现在相当了。并且还先后将哀牢、占婆、真腊、牛吼蛮等国家纳入自己的朝贡体系，实质上已经形成了自己的朝贡体系。

越南领土扩张历史地图

　　因此对越南人来说，他们认为自己就是东南亚的中心，有一群藩属国对它称臣纳贡。甚至还认为，越南才是真正意义上的中国。北面的中国已经不是中国了。元朝以后的中国变味了，原味的中国在越南。

　　有很多越南学者认为，越南和中原王朝是南北朝的关系。有效仿中国南北朝和宋、金对峙的意味在里面。越南向中原称臣很正常，南宋也向金国称臣，还不是照样认为金国是蛮夷，南宋是正统。

　　除了对内称帝外，越南的国号也非常有中国范儿。中国的国号是大明（大清），而越南则自称为大南或者大越。言下之意就是，虽然我越南实力不济，被迫向北方蛮夷称臣称王，但是对北方蛮夷，中国皇帝（越南自认为的）的威仪还是不能缺的。

　　越南人自编自撰的《平吴大诰》中就有类似的记载：“惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一方，虽强弱时有不同，而豪杰世未尝乏。”

　　越南在脱离中国后，有一种老虎不在家，猴子称大王的心态。中南半岛小国林立，越南在其中也算得上大国了。越南所谓的称帝，是对占城、高棉、老挝这些三流小国而言的。